Zuid-Tirol is bijzonder rijk aan verhalen die zich slingeren rond geheime locaties en ongewone natuurlijke formaties. Bezienswaardigheden, zoals de heksenbankjes op de Alpe di Siusi/Seiser Alm, vertellen verhalen van heksen en koningen, terwijl krachtplekken, zoals de "Stoanerne Mandln" met meer dan honderd cairns of de oude ruïnes op de heuvel van Castelfeder, bezoekers uitnodigen om te ontspannen en diep adem te halen. Unieke natuurlijke formaties zoals de aardpiramides zijn plaatsen die een wandeling en verkenning waard zijn.
The Versoaln vine at the vineyards near Katzenzungen Castle is the largest and probably oldest vine in the world. The foliage of the 360-year old vine rests on a traditional pergola of chestnut wood and measures 300 m².
The romanesque church called St. Kathrein has a gothic apse and dates from the thirteenth century. It has well-preserved frescoes from the fourteenth century and a winged altar in the late-Gothic Tyrolean style (which can only be see through an opening in the portal).
The story
Like many other churches in the region, the St. Kathrein church in Hafling was built on a site that was originally a pagan place of worship. Presumably there was already a small church standing here in the twelfth century, which was destroyed by fire in 1202. The only parts of the church that survived from the period before the church fire are the regularly stratified walls of the flat-roofed nave.
Fifty years later, a Romanesque church had already come into being, which was newly consecrated in 1251. In the late Gothic period, the church was rebuilt again. Two hundred years later, in 1452, it was once again rebuilt and rededicated.
The late-Gothic winged altar is a valuable decorative element of the church. The central part of the altar cabinet contains three wooden figures: the patron saint, St. Catherine, flanked by John the Baptist and Mary Magdalene.
The Legend
According to legend, the local people wanted to build a Christian church on this site. They charged two giants to procure stones. The giants, however, had promised to build at church in Lafenn at the exact same time. Having only one hammer between them, the two giants had to share. Eventually, a conflict arose between the pair over the hammer, so the Lafenn giant picked up an enormous boulder and threw it at the St. Catherine giant. The boulder missed its target, but can still be seen in the meadow near Sulfner, just below the church.
Dates church tours 2022:
30.05. | 13.06. | 27.06. | 04.07. | 11.07. | 18.07. | 25.07. | 08.08. | 16.08.* | 22.08. | 29.08. | 05.09. | 19.09. | 03.10. | 24.10. | 31.10.2022
Parallel to the Portici/Lauben, this street used to be the southern moat of the City. The entrance to the Mercantile Museum is visible in the homonymous building, then Troio House, decorated with frescoes and a Corner turret; a narrow side street leads to the Lauben.
Look very closely and you may be able to spot eye-catching rock formations – the Latemar Dolls frozen into stone according to the ancient legend. Walkers can explore the Labyrinth Trail leading directly up to the Latemar Towers into the Dolomites – UNESCO World Heritage.
Various alleys and through roads link via Portici with the backstreets and parallel roads, Dr. Streiter and Argentieri. Take one of these, vicolo della Pesa, and you can reach piazza del Grano, where the farmers' market was once held. It is one of the oldest places in Bolzano, once hosting the castle of the Prince-Bishops of Trento (destroyed in 1277 by Mainardo II di Tyrolo) and the church of Sant'Andrea (destroyed in 1785). One of the most picturesque buildings of the city is situated to the north of this square: la casa della Pesa (1634), public weigh-house until 1780.
The valley along the Seres brook, in the mountaineering village Lungiarü, is also known as the Mills because of the many hydroelectric mills along its banks . Between the orographic left hamlet Seres and the orographic right hamlet Miscì are eight mills , two of which are equipped with two water wheels
Haus Nr. 34 in Agums, Bp.140.
Dieses, seit 01.06.1981 unter Denkmalschutz stehende und mustergültig restaurierte Gebäude beheimatete in seiner über 300-jährigen Geschichte wechselreiche Besitzer. Eine erste urkundliche Erwähnung findet sich in der von Martin Thuile - Richter zu Glurns veranlassten Inventuraufnahme bzw. Erbschaftsteilung vom 19. April 1713. Darin heißt es, dass der am 12.04.1710 verstorbene Johannes Rungg Besitzer der „Neui Erpauth Behausung samt Stadl und Stallung mit Zugebäuden zu Agumbs Ligendt, neben Voran Ligennten Craut und etwas Paumb gartl,“ ist. Ob nun Johannes oder sein Vater Ambros Rungg, der im Steuerkataster von 1694 als Eigentümer einer Liegenschaft in Agums aufscheint, das prächtige Gebäude Ende des 17. oder anfangs des 18. Jahrhunderts erbaute, ist nicht erwiesen. Das auf einer Grundfläche von 468 m² erbaute, einstöckige Wohngebäude ist unter anderem mit zwei tonnengewölbten Hausgängen und zwei wertvollen Stubentäfelungen mit Gemälden und Einlegearbeiten ausgestattet. An der Stubendecke im ersten Stock befindet sich ein geschnitztes Wappen mit der Inschrift „EVA VON FREVNSPERG FREIIIN SEIN EGEMACHEL“ aus dem 17. Jahrhundert. Als Gotthard Graf Trapp Ende des 19. Jahrhunderts das Wappen sah, erklärte man ihm, die Decke stamme aus Gargitz. Auch die Fenster und Eckbemalungen an den Außenfassaden verleihen dem Haus eine gewisse Erhabenheit und zeugen, zusammen mit der Innenausstattung, vom Wohlstand der einstigen Besitzer. Nachdem dann Joseph Rungg- Anwalt, mit seiner Familie nach Prad übersiedelte, war das schmucke Haus einem ständigen Besitzerwechsel ausgesetzt. So finden wir im „Maria-Theresianischen“ Kataster von 1782 einen Herrn Fliri Platzer aus Prad der als Eigentümer für die Behausung mit Ökonomiegebäude aus drei „Kirchenkühen“ der St. Johann-Kirche zu Prad jährlich 9 ½ Pfund und 3 ½ Loth Schmalz zu verabreichen hatte. Um das Jahre 1813 erwarb dann der Schulmeister Gander Jakob den Anteil seines Mitbesitzers Martin Tabertshofer und wurde damit alleiniger Inhaber der Liegenschaft. Danach teilt sich der Besitz wieder, sodass sich ihn im Jahre 1845 Anton Primisser und Johann Riedl teilen. Die Nachkommen dieser beiden Familien blieben schließlich Eigentümer bis in den 1970er- Jahren. Am 22.10.1971 fiel das landwirtschaftliche Gebäude einem Großbrand zum Opfer, wobei das Wohngebäude stark beschädigt wurde. In der Folgezeit erbte Josef Dialer von seiner Schwester Brigitta Wwe. Riedl einen Hausanteil und erwarb dann jenen von Primisser Josef dazu, sodass das Anwesen wiederum einem einzigen Besitzer, dem Herrn Wilhelm Dialer gehört. Er war es, der in seiner großen Wertschätzung, das Gebäude einer aufwändigen Innen- und Außenrestaurierung unterzog, sodass es heute als vorbildhaftes Schmuckstück aus der Zeit als der „Große Herrgott“ von Agums wundertätig wurde, dasteht.
The Ragglmoos wetlands Located about 1 km east of the Casteldarne/Ehrenburg train station, the Ragglmoos wetlands are a humid biotope on the northern slope of Mount Kienberg. A true gem of nature nestled in the heart of a forest, their fauna is still relatively well preserved and deserves further protection to make sure this striking habitat lives on. Its mossy grounds are fed by seepage water, which collects on the hillside and flows out of the biotope on its western edge. Lined with pine trees, spruces, and birches, this low moor is very well embedded in its surroundings and consists of three different sections: The east is densely populated by sedges and peat mosses. In the drier central section, sedges and peat mosses share their habitat with purple moor grasses. Flanked by alders, the west is covered in reeds and some peat moss.
Schwarzbach Waterfall – where nature meets art
Just above Luttach/Lutago, the Schwarzbach Waterfall plunges 15 meters through a narrow rock crevice into a stunning blue lagoon – a breathtaking natural spectacle!
Feel the cool mist on your skin, breathe in the refreshing air, and admire the colorful reflections dancing in the sunlight.
The path to the waterfall is lined with wooden sculptures created by international artists during the annual Ahrntal Sculpture Symposium. A unique fusion of nature and art – a feast for all the senses.
Pfarrkirche Maria Königin
Bereits in die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts erkannte man, bedingt durch die entstandene Wallfahrt zum – Großen Herrgott von Agums – einer- und den stetigen Bevölkerungs-Zuwachs andererseits, die Notwendigkeit eines größeren Kirchenraumes. Ein erster Wegbereiter dieses Gedankens war der in Prad geborene, Herr Kaspar Unterkircher (6.1.1775 + 14.9.1836) Dr. Philosophie, Weltpriester und Prof. der Theologie am Priesterseminar zu Trient. Sein Plan, die Sankt Johann-Kirche zu vergrößern, zu dem er 1835 der Pfarrei Agums/Prad testamentarisch 6.734 Gulden Reichs-Währung vermachte und damit einen Kirchenbaufond ins Leben rief, wurde nicht realisiert. Der Vorschlag scheiterte sowohl an der dezentralen Lage der Skt.-Johann-Kirche, als auch am bereits vorhandenen Ansinnen eines völligen Kirchenneubaues von Seiten der Gemeindeväter. Doch dazu reichten Baupläne und ausgemachte Bauplätze alleine nicht aus. Es bedurfte vor allem Geldmittel und die waren besonders in Prad-Agums zurzeit des wirtschaftlichen Niedergangs, mehr als rar. Der veramtlichte Kirchenbaufond erzwang zwar aus der größtenteils armen Bevölkerung, die Herausgabe des letzten Scherfleins, aber an eine Kirchenbau–Verwirklichung konnte trotz allem nicht gedacht werden. Erst als das Fondkapital schließlich im Jahre 1880 die Summe von 20.000 Gulden erreicht hatte, ließ Pfarrer Alois Eller (1874 eingesetzt) von Landesoberingenieur Anton Geppert den Plan für einen Kuppel-Kirchenbau anfertigen. Dessen Bauplatz auf den „Theinen-Wiesen“ vorgesehen war. Jedoch fand die Bevölkerung diesen Ort inakzeptabel; es entbrannte eine heftige Agitation dagegen, sodass das mit 27.000 Gulden veranschlagte Vorhaben am Wiederstand der Gläubigen, platzte. 20 Jahre vergingen, bis der neue Pfarrherr Johann Josef Schöpf um 1900 in jugendlichem Eifer den Kirchenbaugedanken wiederum auf griff. Seine erste Sorge, einen passenden Bauplatz zu finden, konnte nach einigen Fehlschlägen erörtert werden. Es fand sich ein Baugrund von allgemeiner Akzeptanz im Dorf; der schließlich angekauft wurde. Architekt Peter von Stadl aus Hall in Tirol wurde dann 1913 mit der Ausarbeitung eines neuen Planes beauftragt. Es sollte ein neugotischer, dreischiffiger Bau werden, der auch einem künftigen Einwohnerzuwachs Rechnung tragen würde. Der Baubeginn sollte mit dem Frühjahr 1915 starten. Leider wurde dies durch den Kriegsausbruch mit Italien, vereitelt. Das auf 150.000 Kronen angewachsene Fondkapital wurde, in der Hoffnung durch Kursgewinn und Zinszuwachs, als Kriegsanleihe gezeichnet und ging, gleich dem Krieg, 1918/19 verloren. Die Einrichtung des Kirchenbaufonds blieb als solche zwar bestehen, aber man stand unerwarteter Dinge vor einem Nichts. In der folgenschweren Zeit von 1920 – 1945, die geprägt war von Annexion, Faschismus, Option, Arbeitslosigkeit und dem 2. Weltkrieg, unterblieb vorerst jegliches Bestreben nach einem Kirchenbau. Aber Pfarrer Josef Rainalter (eingesetzt 1935) wurde in den Nachkriegsjahren mehr denn je mit der akuten Notwendigkeit eines Kirchenbaus konfrontiert. Darum ließ er in seinen Bestrebungen, eine erste konkrete Tat zu setzen, nicht locker und so gelang ihm bereits 1950 der Kauf eines entsprechenden Baugrundes, den er mit der Abfindungssumme der Gemeinde, für die ehemalige Kinderbewahranstalt, bezahlte. Damit war ein erster fundamentaler Schritt, hin zu einem endgültigen Kirchenbau-Vorhaben, gesetzt.
Erected in the 12th century, St. Mark’s Church – known colloquially as “St. Marx” – is located close to the parish church of Lasa and is considered one of the most beautiful Romanesque structures in South Tyrol despite lacking a bell tower.
The walls of this desecrated church consist of large stones hewn into even layers. St. Marx catches the eye on account of its exceptional height for the time at which it was built and its division into two storeys. The crypt was used for a number of centuries as a depot for storing bones, while fragments of frescoes have been revealed around the apse in the interior.
In the course of the Josephine church reform, St. Marx was desecrated and ultimately used for entirely different purposes. Following an extended period in which the church housed a workshop for the renowned Lasa stonemasonry school, the upper storey subsequently served as a rehearsal venue for the local brass band.
The church underwent a thorough restoration in 2000, which led to the discovery of long-forgotten fragments of valuable Gothic frescoes from around the year 1400.
Opening times:
closed, to be visit from the outside
Guided tours:
no guided tours
Tiroler Platzl is one of the largest initiatives in the greater Tyrol region. The park in the center of Marling was redesigned as part of Tyrol’s 200th anniversary in 2009. Rocks from the respective parts of Tyrol and the historic map, which shows the greater Tyrol region, commemorate Tyrol’s common history.
Die „Sågmühl“
Dieser ehemalige Mühle- Sägebetrieb mit dazugehörigem Grundbesitz von ca. 1,5 ha begegnet uns urkundlich am 11. Juli 1421. Unter den Lehengütern des Bertold von Tschengls die Herzog Friedrich IV dem Wilhelm und den Gebrüdern Heinrich und Wilhelm von Lichtenstain verleiht, wird neben der halben Feste zu Tschengls, der Turm zu Tschars, drei Äcker bei der Feste, die Bergmähder der Höfe Vorburg und Hinterburg, die Frischach zu Prad, das Tal Sulden mit genannten Rechten, auch die Säge zu Prad genannt. In der Folge wird das feudale Lehen des Sägebetriebes von Prad bei der Belehnung durch Erzherzog Sigmund von Österreich-Tirol an Heinrich von Liechtenstein und seinen Vettern Georg, Bartholomeus und Balthasar von Liechtenstein am 1. März 1450 als Erbe des Sigmund des Tschengelser, erneut erwähnt. Die wohl Prads älteste Säge, sicherlich aus dem 14. Jahrhundert, war stets damit beschäftigt das Triftholz aus den grundherrschaftlichen Wäldern jener von Tschengls bzw. Lichtenstainer aus dem Suldental, zweckbedingt zu verarbeiten. Um 1694, als außer dem Säge- auch von einem Mühlenbetrieb die Rede ist, besitzt laut Steuerkataster Thomas Stieger dieses mit einem Haus, Sag, Mill, Stampf und Wasserfuer ausgestattete Anwesen. Am 16. Februar 1724 erwirbt Peter Veith – Müllermeister die Mühle von Luzia Stieger und wird damit Leheninhaber des grundherrschaftlichen Besitzes von Franz Carl von Lichtenstain Freiherr zu Castlkorn und Khrumpach, Herrns zu Schenna Karnneidt und Tschenglsburg. Zurzeit S.M. Kaiserin Maria Theresia hat Anton Theiner die „Muesmihl mit ein gang, Stampf und sag am Lavadbach“ als hochgräflich Fuxisches Grundgut in Lehen. Damals bestand dieses Anwesen aus : ain Behausung, Stadl, Stallung, ain Stuben, ain Khuchl, zwo Khämmer, an dieser Behausung ist ain mueßmihl gerechtikheit, mit ainen Gang, auch ain stampf und ain sag, zu unterist des Dorfs Prad gelegen, die sagmihl genanth.
Im Jahre 1857 ist die Untermihl, wie sie auch genannte wurde, dann Eigentum des Brugger Joseph, ihm folgte Ludwig Platzer. Wunderer Alois Jg.1873, Vater des letzten Müllers, tauschte 1920 sein Heimatanwesen, die Bauparzelle Nr. 29, gegen die „Sagmühle“ von Kaspar Wallnöfer (Ragitz-Kaspr). In den 1930-er Jahren werden beide Wasserräder durch einen Turbineneinsatz abgelöst. Während das Sägewerk 1938 seinen Betrieb einstellte, florierte das Mühlenhandwerk, sodass die alte Mühle nach dem Zweiten Weltkrieg, durch Hermann Wunderer (Jg.1911) einem vierstöckigen Kunstmühlenneubau weichen musste. Heute gehört der noch intakte, jedoch seit ein paar Jahren vor dem Tod des letzten Sagmüllers (+ 28.06.1993) stillstehende Betrieb, Dr. Georg Wunderer. An der Westfassade des von Alois Wunderer, bzw. dem Maurermeister Georg Stecher 1921 ausgebauten Wohnhauses befindet sich oberhalb der Haustüre noch ein original Gemälde aus dem Jahre 1657, es zeigt Sanct Senanus als Müller.
10 minutes‘ walk from the Schwarze Lacke habitat are the lime pit and lime kilns, which were an important source of employment for many Marling residents until 1960. Limestone was fired in them until that date. This ancient tradition only died out with the emergence of cement.
Suldenbach
Der Suldenbach der im Prader Ortsteil Schmelz das enge Gebirgstal verlässt und später in die Etsch mündet, setzt sich aus dem Trafoi- und Suldnerbach samt deren Nebengewässer zusammen und nennt sich nach dem größeren der beiden, Suldenbach. Dieser Wildbach, im wahrsten Sinne des Wortes, hat die Geschicke des Dorfes Prad und seiner Bewohner stets maßgeblich geprägt. Der Suldenbach, noch von unseren Vätern als der Teufel selbst genannt, war bis zu seiner endgültigen Verbauung im 19. und vor allem 20. Jahrhundert unberechenbar. In seiner Urgewalt, ständig laufwechselnd, hatte der verheerende Wildbach, als Vollstrecker seiner Wut, den Bauern in Prad-Agums wiederholt auf Jahre die Hoffnung und den Böden die Fruchtbarkeit geraubt, indem er eine Unmenge von Steinen, Geröll und Sand zurückließ. Der Grundherr bzw. die Gerichtsbarkeit gewährte in solchen Fällen zwar einen Steuernachlass, aber weder den Ernte-Verlust noch die Furcht vor neuen Schicksalsschlägen des Vinschgau weit größten Wildbaches konnten sie nicht ersetzen. Ungeachtet der Willkür dieser Naturgewalten, gab es mitunter auch solche von Menschhand selbst ausgelöste Katastrophen. Darunter fallen jene,
die durch das Holztriften aus den Wäldern des Trafoi- und Suldentals auf dem Suldenbach verursacht wurden. So berichtet uns eine “Kundschaftsurkunde“ vom 17. September 1517, dass zu „Unzeiten“ (unbeaufsichtigt) der Holzrechen auf „Beide Wasser“ (Gomagoi) brach. Dieser hatte die Aufgabe das „angewasserte Holz“ (ins Wasser betriebene Holzstämme) aufzuhalten. An die 2000 Baumstämme wurden auf einen Schlag fortgeschwemmt und erreichten schließlich Prad. Unter dem Dorf bei der „Tschengler prugkhen“ machte das Triftholz einen „Knopf“, der Bach wurde aufgestaut, der Runst eingesandet bis zu den hintersten Kalköfen in der „Schmelz“. Wasser und Holz traten über die Ufer, drangen in Haus und Feld und zerstörten alles was sich ihnen in den Weg stellte. Das Holzflößen, von Prad bewilligt vom Heilig-Kreuz-Tag (14. 9) bis St. Jörgen-Tag (24.4.), verursachte stets eine Lockerung des Bergfußes sowie des Bachbettes selbst und war damit neben den Holz-Kahlschlägen Mitauslöser so manchen Unheils. Während die Lichtensteiner von Tschenglsberg als Grundherren für je 1000 Prügel, die auf dem Bache getriftet wurden, ein Pfund Pfeffer Zinsabgabe einforderten, blieb die ohnehin notorisch arme Bevölkerung bei Instandsetzung und Wiederaufbau von Flur und Haus zumeist auf sich gestellt.
Einer effizienten Bachverbauung standen hingegen nicht nur die Gemeinden von Mals, Tartsch und Glurns als Waldbesitzer im Trafoi- und Suldental, abgeneigt gegenüber, sondern natürlich auch die Kalkofen-Betreiber von Prad. Musste ihr Schlägerholz doch auf dem Wasserweg nach Prad transportiert werden. So blieb es der Bevölkerung von Prad-Agums überlassen, den Wassern des Suldenbaches, zumindest in Dorf-Nähe Einhalt zu gebieten. Allein die konstruktiven Maßnahmen reichten zumeist nur vorübergehend aus, einem anschwellenden Bach hielten die primitiven Archen nicht Stand. Eine wirkungsvolle Verbauung konnte schließlich erst durch Errichtung von gemauerten Klausen und Uferschutzmauern unter Leitung des Tiroler Bauamtes zu Beginn des 20. Jahrhunderts erzielt werden. Letzte Baumaßnahmen am 1600 m lang regulierten Bachlauf fanden mit einem Kostenaufwand von 1,86 Mrd. Lire in den Jahren von 1986 bis inklusive 1990 statt.
The roman miliary stone (201 a.C.) was found in 1958 by the Prugger brother while building the power station in Oberolang. The miliary stone stil reported the original incisions made by the roman Emperor Settimo Severo (193-211 a.C.) and his sonsCaracalla and Geta. Now the roman miliary stone is positioned near the Hotel Alte Goste in Oberolang/ Valdaora di Sopra.
The railway line Verona-Bolzano was completed during the first half of the 20th century, while the railway Station dates back to 1928 and is the project of Angelo Mazzoni, with different allegorical sculptural contributions by Franz Ehrenhöfer (representing electricity, steam and rivers). The "Frog Fountain" right opposite the Station was rebuilt following the original design of 1930, following its destruction after the bombings of WWII.
The historic archades are the heart of the medieval Commercial centre, a title that it has conserved up to the present day, thanks to the unbroken chain of Shops which Stretch out before you, some traditional and typical and others more modern and elegant. The facades are a bright presentation of different architectural styles: the bay windows, the stucco decorations. The old Town Hall has some beautiful archways, which are expecially nice, which now houses the Headquarters of the Local History Archive, built with a ponted arch with some nice fresco decorations. The alleys which connect to the parallel streets are also interesting. Of special mention are those of the old Town Hall, now home to the Town Records Office, with pointed arches and pleasant decorative fresco effect. also of note are the alley which connect to the parallel streets that maintain the architectural style of the buildings around and abound in various activities (shops, warehouses, cellars, courtyards, workshops).
The Tyrolean Rebellion of 1809 was a rebellion of peasants in the County of Tyrol led by Andreas Hofer against the occupation of their homeland by the French and Bavarian troops within the context of the War of the Fifth Coalition against Napoleon I.
The protected hanging spruce is a very rare and botanically interesting natural monument and stands at the foot of an embankment next to the road between Hofern/Corti and Issing/Issengo near Mühlen/Molini, below the bridge over the Grünbach/rio verde.
There, a unique post spruce, also called a garland spruce, rises from the young growth. While the terminal shoot grows upright, the approx. 30 cm long side branches hang vertically and are slightly twisted downward. The tree, which is about 115 years old (in 2021), reaches a height of 25 m (1991) and has a circumference of 34 cm (1991). The hanging spruce is difficult to classify in the many columnar and hanging forms known so far. In any case, it is the narrowest spruce form ever found in South Tyrol and far beyond.
Located at the foot of King Ortles, the church of the three Holy Wells in Trafoi tells a special story: In the 13th century, the shepherd Moritz saw three little streams break from the rocks in the spot where the chapel now stands. Each of the streams carried a cross. The shepherd was able to grab two of them, but the third was washed away. When the little church was erected in the 15th century, the site became a place of pilgrimage and the healing powers of the holy wells are still spoken of today.
Glurns, the smallest town in South Tyrol, works its magic on every visitor with its charming medieval atmosphere, perfectly preserved town walls and its three picturesque gate towers. Virtually unchanged since the 16th century, there are echoes of the eventful history of this former trading town around every corner. With its romantic character, rich culture and idyllic surroundings, Glurns is a real alpine jewel. It is our pleasure to invite you to our beautiful town to share with you magical moments, historic festivals and spectacular cultural events.
While the beginnings of the village of Glurns probably go back to the Carolingian era, the first actual mention dates from 1163. Southeast of the clustered village on the bridge over the River Etsch, Meinhard II of Gorizia-Tirol created a city around the year 1290 in order to secure his power in the Upper Vinschgau Valley against the Bishop of Chur. This new settlement was described as a “burgum” in the year 1294. The two settlements – the village and the city of Glurns – existed for some 200 years alongside each other. After the destruction suffered during the Battle of Calven in 1499, the Habsburgs, especially Maximilian I, had Glurns fortified as a bulwark against the forces of Graubünden; the centres of the two settlements were thus connected by means of the new city walls, still in existence today. Among the oldest buildings that exist to this day are the residential and defensive towers, especially the so-called “Glurns Castle”, and the Spatzenturm tower in the southwest corner of the old town. The 16th century constructions succeed in dominating the city’s contemporary appearance.
The Carnic mountain ridge appears almost insignificant compared to the stately Dolomite rock towers on the opposite side of the Sesto valley. But this impression is deceiving! From Sesto, you can not only reach the Tre Cime Dolomiti, a popular and panoramic hiking and skiing area, but also the western foothills of a mountain range that stretches for over 100 km, almost to Villach in Carinthia. Interesting detail: The Carnic Alps were formed long before the Dolomites. Numerous fossil finds indicate a turbulent, geological past. However, the mountain range also has great historical importance, as it forms part of the Italian-Austrian border. Those who want to experience a border passing on high tracks can walk from the Monte Elmo peak (2,434 m) past the Helmhaus and along the ridge - with their left foot in Austria and the right one in Italy. This is also the starting point of the popular Carnic high route, also called the "peace route", which leads in eight to eleven days of walking to Arnoldstein in Carinthia.
In front of the Lagundo Tourist Office near Merano (Meran) there are exact replicas of Menhirs (tall, upright stones) discovered during excavations of the area in the 1990s. The stones form part of the remnants of a cult originating from the Illyrian and Ligurian settlement 3,000 years ago. The petroglyphs found on the stele are similar to the design of the tattoos found on the skin of Ötzi the Iceman. The originals are preserved at the Civic Museum in Bolzano (Bozen).
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